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发表于 2017-1-1 16:00:07
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来自北京
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岁末年初，我们总会看到各式各样的盘点，其中各种形式的年度好书推荐也必不可少。今天界面文化（公众号ID：Booksandfun）为大家呈上的，是一份编辑部的私人书单。
8 j9 G" H m+ j) o+ C这份书单一共有73本2016年出版的我们眼中的好书，这个数字听起来有点怪，它是这样来的——界面文化组一共有七位采编成员，再加上经常帮文化组写稿子的一位其他组的成员，我们八个人每个人推荐十本在2016年自己阅读过值得推荐给公众的好书，组成了基础书目。其中有四本书，是有多人推荐的，它们是《树之生命木之心》、《七堂极简物理课》、《二手时间》和《斯通纳》，有的书超过了两位推荐人。所以，不重复计算多人推荐的书，这份书单就变成了73本书。这个数目不是个整数，但每一个推荐里都有我们前期的阅读作为筛选的保证。% Z' {! m- I2 _
这之后，我们编辑部的成员每个人挑选出一本书作为重点推荐数目，每本写下了3、400字的推荐语。其他书目在重点推荐之后，我们重新按照类别进行了排序，并附有相对简短的推荐语。
- Q, x6 D* I1 J" x: X8 n& u- `界面文化是一个成立时间还很短的编辑团队，我们在过去不足一年的时间里，努力打造有深度有内涵的原创内容。我们已经推出了六期的“新译者”系列尤其得到了许多正向的支持与肯定。感谢过去这段时间在身边陪伴我们的读者朋友，未来及以后的时光，还请继续同行。; `+ j" X4 u# c) j a) v2 P' V r
重点推荐
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《树之生命木之心》
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《树之生命木之心》是《留住手艺》的作者盐野米松对日本三代宫殿木匠跨越十年的访谈录，共分天、地、人三卷。天卷讲述了日本奈良的法隆寺的最后一代宫殿木匠西冈常一为古建的修缮和维护倾注一生的故事，地卷是西冈常一唯一的传人小川三夫在时代变迁中传承革新，创立“鵤工舍”的经历，人卷则采访了“鵤工舍”的二十位年轻学徒，是他们学习与成长、困惑与坚持的真实记录。% o$ {6 O" t8 d/ ? n
作者用匠人简练平实的语言，揭示了树木和树人的道理，宫殿木匠要能够细心体察每棵树、每个人的个性，并将它们最大程度地调动起来，物尽其用、因材施教。对树木，他们没有居高临下地予取予夺；对人才，他们更反对填鸭式教育生产出的一个个单向度的人。读者会感动于这些宫殿木匠大师们对生命本身的尊重与关照，同时反思现代生活的急功近利。（推荐人 张之琪）
; Y3 E! C# x1 g: L. F" j《眼前》5 j. p2 Q& r, n: F
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《眼前》这本书的丰富性，无法只是用几百字来描述。唐诺书写这本书，是由《左传》的阅读而来，他再次阅读《左传》时，岁月的年轮已经来到了55岁。这次重读的体验是，他比35年前（初次读时）知道了更多事，也清楚很多所谓的“事实”，其实都是脆弱不堪的，更多时候只是一堆事件随机的、暂时的搭建。
0 u+ `9 B; u' n5 ]$ c- p# m* ?在重读之后，唐诺用八个面向写就了《眼前》，每个问题看似在谈历史，其实都指向了当下性。比如在《为什么会是子产》一文中，唐诺真正要谈的是大国和小国的概念。子产出生在小国郑国，他一生的精力与使命就是如何让自己的国家在那个时代存活下去。# \+ g; F7 n" j5 X9 l1 Z
如托克维尔在《美国的民主》所言，大国与小国，前者的自然状态是层级的、神秘的、专制的，后者是平坦的、透明的、事事具体的朴素民主样式，二者带来不同的盲点、困难和危险。唐诺说，人出生在哪里，并不由自己决定，更不会是一种成就或功劳，因为生在某个大国而感到骄傲，不论怎样都是好笑且懦弱的，而且极不礼貌。+ I G. U6 A$ K# I: j# P
经由唐诺的解读，《左传》里的许多瞬间，都直直地指向了今时今日，读史便是读今。（推荐人 姜妍）
) G* z2 D9 D b8 @# r; x; P& ~《骄傲之塔》/ O$ n. c; Z8 |" L6 h2 N+ B6 Z
! t9 `) ?9 m; h# x* S' U' v0 K& f作者: [美] 巴巴拉·W.塔奇曼
* I8 U6 E5 c4 s) ~9 F7 o版本: 中信出版社 2016年4月
# f" J L3 Z0 u1895年，年轻的丘吉尔向威廉·哈考特爵士请教“将来会发生什么事情？”，老资格的维多利亚时代政治家回答：“什么也不会发生。”从那以后，丘吉尔看到世上的变故接连不断。
: z: W/ b) ^7 w! m这段颇有寓言意味从某个角度印证了被芭芭拉·塔奇曼形容为“骄傲之塔”的时代的末年景象：那是一战爆发前的25年，由无数贵族精英支配的世界正在黑夜里埋头疾行，迎面驶来的列车满载着革命、独立、种族灭绝和世界大战，人们却浑然不觉。5 \4 F: ^5 [* R! n
但塔奇曼不是一个“一切都是以前好”主义者，她在《骄傲之塔》中指出：经历一战的精英们的怀旧情绪严重干扰了后人对战前世界的想象。甚至那些战后的研究者们，纠缠于政客间的博弈，也无意间渲染出一个无辜群众和战争狂人组成的二元世界——这并不为塔奇曼认同。
4 O2 w9 k( _1 E* Z, J1 I这本书并未对战前世界和从中诞生的战争恶魔给出任何结论，也远不是关于那时代的全貌刻画。它所做的仅仅是展示一个黄金时代的侧影，塔奇曼在写作收尾时自称已隐约察觉到，那些遥远的声音和脸庞早已聚集在她周围。（推荐人 程衍樑）# A# z, m! ?3 F5 n# m: u" V
《摄影师》
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1986年，法国摄影师迪迪埃跟随无国界医生组织从巴基斯坦的白沙瓦徒步翻越15座高山，进入阿富汗战区进行一次为期5个月的“医疗”任务。在战火纷飞的险恶环境中，迪迪埃几次与死神擦肩而过，也用镜头留下了100卷胶卷、近5000张照片的回忆与轶事。
8 M' X8 z# [5 Y他用照片关注战乱中富有人情味的时刻，拍下戴着太阳镜的老人、温柔照顾孩子的父亲、不耐烦读着《古兰经》的孩子还有英俊沉默的领袖……而悲伤的是，这趟经历也损耗了他年轻的身体，2006年，四十九岁的摄影师死于心脏衰竭。10年后，法国漫画家埃曼努埃尔用画笔重构了这场惊心动魄的经历，在纪实照片的空白处补上漫画的叙述，用漫画的幽默轻松调节照片的凝重感，完成了这本纪实题材的图像小说回忆录。（推荐人 董子琪）2 ]" h% A8 Y- A2 E2 i6 f! a0 Y
《思虑20世纪》5 _- B5 a$ W; @ I/ }
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作者: [美] 托尼·朱特 / [美] 蒂莫西·斯奈德
$ ?5 I; \. m9 x. r$ o出版社: 中信出版社2016年1月
K0 b8 e, c& |+ z' u“20世纪被贴标签、阐释、援引和抨击更多于任何一个世纪。”《思虑20世纪》是托尼·朱特最后的精彩之作，我们可以将之当做一部20世纪历史参与者与见证者的智识传记，或是一场涵盖了从纳粹大屠杀到马克思主义、从犹太复国运动到欧洲起源的庞大思想对谈，甚至是一程覆盖了上世纪所有人类不幸与集体苦难的反思之行。当“渐冻人”朱特的头脑被病躯禁锢，记忆成为他唯一的凭据与确信，他与耶鲁大学史学教授蒂莫西·斯奈德一同讨论与检视20世纪，他的一生也正藏于其中，在某种程度上，20世纪思想史与犹太历史相遇了。检视过往，使我们意识到现在对于过去的责任，以及历史视角和道德考量在对社会批判和改革中始终具有的力量。这不仅仅是一本过往之书，它还为我们提供了一种思考历史与政治的视角，向我们敞开了一条通往21世纪道德生活的道路。（推荐人 黄月）8 s8 v4 u G; t2 H4 D
《西风东土》$ J$ H! {$ S0 ?7 w
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日本在当下中国的公众话语中是个多面向的复杂形象：人们既因南京大屠杀和日本政府对二战罪行模棱两可的态度而愤怒，又为日本精致典雅的文化和井然有序的社会所艳羡，而在历史观上，则带着一丝“天朝上国”的自大和顾影自怜般的自卑来强调中日之间的文化从属关系。自近代开始起伏不断的中日关系，是如何影响我们对日本的认知的？在可预见的冲突不断的未来，我们又要如何应对？更重要的是，我们如何能更心平气和地打量日本，更虚心地借鉴他人的经验？
. `* u! s7 d% ?; J这是熊培云在此书中探讨的问题。 “西风”，既指现代西方，又指日本以西的中国，印证了日本由“和魂汉才”向“和魂洋才”的转变；“两个世界的挫折”，则蕴含着东方与西方、中国与日本在“我者-他者”的思维模式下碰撞的深刻意味。在日本游学数月间，熊培云探访了日本社会各界人士，深入思考了中日间“不能和解的历史”的成因以及日本国民性的本质，亦以细腻的笔触记录了自己访日期间的点滴感触，一颗公共知识分子的赤子之心昭昭。（推荐人 林子人）, {3 B) u' D0 i" a& V0 |* E2 t2 n
《科雷马故事》
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: C- l. v6 M0 a; A* a2 H) A作者: （俄）瓦尔拉姆·沙拉莫夫 ! W. f: O6 Z9 H2 n. }7 e' Q6 G
版本: 广西师范大学出版社 2016年9月
" q$ |$ q+ [+ L5 E5 W2 o0 [, T瓦尔拉姆·沙拉莫夫曾因“政治问题”三次遭逮捕判刑，在远北地区的苦寒荒僻之地科雷马度过了十五年劳改生涯，《科雷马故事》就是根据他1937—1953年间在科雷马劳改营作为囚犯的经历写成。科雷马是古格拉群岛中苦难最为深重的地方，这部自传式短篇合集是沙拉莫夫苦难生活的纪念碑，也可以看作是俄罗斯半个世纪苦难的一座纪念碑。沙拉莫夫的作品在俄国影响深远，索尔仁尼琴曾说，读者能在这部作品中“真切地感受到群岛精神之无情以及人类绝望情绪之极限”，而诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇则视沙拉莫夫为导师。她坦言：《科雷马故事》是对她影响最大的文学作品，直接指引了她的写作方向。（推荐人 武靖雅）) _2 F2 u6 Y. r( R: I
《寻人不遇》
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