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发表于 2018-9-1 19:53:13
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来自贵州毕节
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《菜根谭》10则处世智慧,悟透百态人生!, o& p( X6 z6 o& d
一、学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。
" c1 ~& W0 C! ^7 u" @【译文】做学问的人既要有兢兢业业、努力钻研的干劲,又要有不拘小节、潇洒大度的气质。
! y9 B: A& P3 j) _; ^二、为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
6 a3 E" q" _; I, W! J5 c z0 o" R* [5 u【译文】做了坏事而怕别人知道,说明其人还有羞耻之心,还有成为善人的可能;做了善事而其目的却是急于张扬,那他在行善的同时也埋下了罪恶的根源。
J2 v! A, O$ ]2 Z三、天之机缄不测,抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。3 `9 U* i" o9 T( P
【译文】造物弄人从来都是难以预测的,她主宰着人的沉浮进退。不论是让人飞黄腾达,还是使人穷困潦倒,都是对英雄的有意磨练和拨弄。5 V. V0 E0 q) Y. C9 z/ z
四、故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷;则性定而动无不正。$ p+ S ^5 l( M+ Q! K, T+ ^
【译文】因此,人们常常在事情发生之后才翻然悔悟,而这种及时的醒悟有助于人们在处理事情的时候保持清醒的头脑,然后可以做到性情安定,一举一动无不中规中矩。% r. c) M1 {4 f6 K5 q
五、事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
- c) m/ H0 m/ n' n【译文】对于一个穷途末路、潦倒不堪的人,我们应当推究其最初本心;对于飞黄腾达、功成名就之士,我们要观察他在今后的道路上能否保持晚节。9 F/ t2 H4 k$ r( s* \
六、放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。# Y! Y: M( D$ d
【译文】能抛却功名利禄之心就可成为脱俗绝尘之人,不刻意强调仁义道德之心才可达到超凡入圣的境界。7 I d# i+ n8 j) l8 i" [
七、人情反复,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。2 ]; h( h+ `0 O
【译文】世态炎凉,人情冷暖,人生的道路上到处充满了坎坷与艰辛。不能继续前行的时候要懂得避让之理;即使是在能够走得通的地方也务必要谦让三分。
) X0 K& M5 H: o/ H八、天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟和气热心之人,其福亦厚,其泽亦长。0 o% K3 o8 s% [, n& t+ T
【译文】天气温暖的时候就能孕生万物,天气寒冷的时候就会扼杀生灵。与此同理,生性孤傲、冷漠刻薄的人得到的回报也只能是凄凉的。只有心平气和、乐于助人的人才会得到丰厚的回报,他带给后世的福分也会绵延流长。
( @1 P- b& c# E% D6 H九、春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音;士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。
! N6 g8 k! v8 ~% A4 i9 ~( O【译文】春回大地,日暖风清,花儿把大地装点得焕然一新,姹紫嫣红,鸟儿唱出了婉转动听的音符。士君子有幸能够身居高位,又不为温饱所苦,如果不考虑好好地著书立说,多行善事,那么即使是活在世上一百年也等于行尸走肉,活得没有任何意义。0 H2 A7 }' h9 ]
十、人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
0 u; R1 G9 ]1 `5 ~ p6 j8 A j* o! t【译文】人人只知道拥有了名声和地位就等于拥有了快乐,其实他们不知道没有名利之累才是真正的快乐;人人都为吃不饱穿不暖而忧虑不安,殊不知,饥寒之外的困扰才是最令人忧愁的。 本帖来源 儿童睡前故事www.ruhezhao.com
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