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发表于 2018-9-1 19:53:13
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来自贵州毕节
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《菜根谭》10则处世智慧,悟透百态人生!5 S4 ~( M: s% o7 I& y
一、学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。6 E T) U; E4 n: F0 a% L
【译文】做学问的人既要有兢兢业业、努力钻研的干劲,又要有不拘小节、潇洒大度的气质。
6 A6 n* j0 f0 b& {: @二、为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
" j+ y' _+ ~# J$ g$ W- f【译文】做了坏事而怕别人知道,说明其人还有羞耻之心,还有成为善人的可能;做了善事而其目的却是急于张扬,那他在行善的同时也埋下了罪恶的根源。. Z* l- ?" M5 Z
三、天之机缄不测,抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。. x! ?7 B/ t3 ? d0 T! z1 q
【译文】造物弄人从来都是难以预测的,她主宰着人的沉浮进退。不论是让人飞黄腾达,还是使人穷困潦倒,都是对英雄的有意磨练和拨弄。# y; x1 W' p3 p8 f/ w ?
四、故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷;则性定而动无不正。6 M/ i3 N v' ~
【译文】因此,人们常常在事情发生之后才翻然悔悟,而这种及时的醒悟有助于人们在处理事情的时候保持清醒的头脑,然后可以做到性情安定,一举一动无不中规中矩。9 K! \* D7 r3 h( z( l. `
五、事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
4 U* Q g. U4 G2 C4 `【译文】对于一个穷途末路、潦倒不堪的人,我们应当推究其最初本心;对于飞黄腾达、功成名就之士,我们要观察他在今后的道路上能否保持晚节。
1 t- V4 o& ~9 C% ?六、放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。9 }: Q3 t, h: _, l2 |" B9 @
【译文】能抛却功名利禄之心就可成为脱俗绝尘之人,不刻意强调仁义道德之心才可达到超凡入圣的境界。 B" |; ^+ [0 a+ l6 H8 r
七、人情反复,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。! n5 p& Z% q4 R. n. V
【译文】世态炎凉,人情冷暖,人生的道路上到处充满了坎坷与艰辛。不能继续前行的时候要懂得避让之理;即使是在能够走得通的地方也务必要谦让三分。
/ T8 ~! H9 G5 ^" Z八、天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟和气热心之人,其福亦厚,其泽亦长。( f) I! j) `: J$ Q" I
【译文】天气温暖的时候就能孕生万物,天气寒冷的时候就会扼杀生灵。与此同理,生性孤傲、冷漠刻薄的人得到的回报也只能是凄凉的。只有心平气和、乐于助人的人才会得到丰厚的回报,他带给后世的福分也会绵延流长。
' o3 }$ x5 e* }* P9 N九、春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音;士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。$ s: w4 B1 u' M9 T) Z/ n% n
【译文】春回大地,日暖风清,花儿把大地装点得焕然一新,姹紫嫣红,鸟儿唱出了婉转动听的音符。士君子有幸能够身居高位,又不为温饱所苦,如果不考虑好好地著书立说,多行善事,那么即使是活在世上一百年也等于行尸走肉,活得没有任何意义。
7 Z3 I/ G: H4 m0 F十、人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。9 }+ [2 Y$ y" L6 K# a. S6 C: z5 n: p/ @
【译文】人人只知道拥有了名声和地位就等于拥有了快乐,其实他们不知道没有名利之累才是真正的快乐;人人都为吃不饱穿不暖而忧虑不安,殊不知,饥寒之外的困扰才是最令人忧愁的。 本帖来源 儿童睡前故事www.ruhezhao.com
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