《泪的物语》--“我是泪，我就在你想到爱的时候流出”

iBooloo

/ o3 ^2 E2 K# l" j; [5 z9 |8 L% {                               
                                       


* E0 n" A5 ^% g% C6 }, x; P3 j   有里知花在《泪的物语》里唱的很好听，说“我是泪，我就在你想到爱的时候流出”。然而，其实说来说去，被无限文艺化的泪，终究只有一个来源罢了，那就是没有得到想要的东西。
人，从生出来那一刹那起，标志着你的生命的，就是你的第一声啼哭。你在母亲的温暖而舒适的子宫里待了数十个月，却突然被一股莫名的，很讨厌的力量带到了这个世界上，吵醒了你温柔的梦境。你想念母亲肚子里的温暖，你感受到了不安。于是，这是你第一次，流泪。
然后你就不得不的长大了，最初你只会因为饿了，倦了而哭，后来你用你并不聪明的小脑袋明白了，原来哭可以让你得到母亲温柔的呢喃和轻抚，可以让你拿到你拿不到的小玩意，长大到几岁后你明白了，摔跤时你的眼泪会让奶奶痛斥绊倒你的石子,斥道着“坏石头，叫你欺负我家宝宝”，会让你得到喜爱的玩具还有新衣服；总之，你越来越清晰的知道了，哭的原因，是不满足。
由于周围的大人总是告诉你，哭是软弱的表现，你要坚强。可你哪知道什么是坚强，于是你简单而粗暴的认为，坚强就是不哭。随着长大你想要的东西，再也没有母亲的呢喃和轻抚那么简单了，少年时的才气，青年时的成就，中年时的名利，都是你想要的东西。你的眼泪随着长大越来越少越来越少，这到底是为什么呢，是因为你变坚强了么？是这样么？
随着经历的变多，我们懂得了分析，什么我们必须要什么我们可以不要，也掌握了许许多多获得我们想要的东西的方式，便渐渐抛弃了哭泣。我们不希望别人认为我们脆弱，所以以保护自己的名义，锁住了自己的眼泪，将它们更多的留给了我们的亲人，友人和爱人。亲人的离世，友人的疏离，爱人的背叛，都渐渐似乎成了我们泪水的主旋律，这是我们的诉求在变。
在外界再大的灾难都无法使我哭泣了的时候，我的泪水并没有因此变少，而是转向了由自己内心带来的需求。人的需求金字塔的最底层是温饱，最高层是认同——别人的认同，自己的认同。我们有很多面具，也许是父母的女儿，丈夫的妻子（或妻子的丈夫），领导的下属，还有在社会当中各种各样的角色，可是我们真的很难精心扮演好这里面的每一个角色，甚至扮演着扮演着，就失去了自己的本心。于是，挫败的泪水流出。
由出生到此刻，我的诉求已经完全的改变，我的泪水也多次的变奏。我开始审视自己，真的泪水是软弱的代表么？泪水也许是我心灵大树成长的养分，也许是亲情爱情和友情的洗涤剂，也许是一步步走向更成熟的看待自己的垫脚石。也许，我还有泪水，还是件好事。
还有一种泪水，是为了更多的人而流的。仍记得汶川大地震时，看着电视上的各种报导不禁潸然泪下，记得亲身经历过群体的大爱后那种感动的泪水。这样的泪水，格外的有力量。因为它是对一个更美好的世界的诉求。这正说明我们，内心都渴望着美好，渴望着能够去改变身边的不美好。
, E+ N* |$ e1 h也许无欲也就无泪了。朱熹宣扬的“存天理，灭人欲”让我觉得遥不可及。我固然希望着每个人都能看清自己的内心，发自真心的喜悦。然而，走向自己内心的道路，虽是大道却并不平坦，都要经过挣扎、思考和坚持，泪水反而成了情感的润滑剂，让自己心更加的温润。
对不起，我仍有泪。这一句对不起是对渴望着看清自己的内心的我自己说的。我仍会因为别人的不理解，因为与自己的信念、价值观抵触而流泪。但我明白，婴儿在哭过之后都会最大限度的恢复内在的平和和喜悦的状态。它是最自然的我们，人短暂的生命不过须臾，我们的灵魂一辈子是个婴儿。
5 w7 i, _2 h6 {0 K8 [8 W所以我哭过，但也笑过；诉求过，但也归于平静过。我为我的眼泪而骄傲，因为它证明我经历过、成长过、迷惘过也感叹过，最重要的是——爱过。看来有里知花唱得又没有错——眼泪，在我们想到爱的眼睛里。
6 \# Y) N# i3 M* G8 O) q, ?                               
                                本文来自iBooloo 如有侵权请联系删除