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发表于 2020-6-15 11:33:33
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来自湖北宜昌
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7 ~' q; D7 |3 A0 R$ u中国传统八雅中琴排在首位，可见音乐对于人的生活尤其重要。8 }: O a3 t" p; L$ B
古代创作音乐的人在天人合一的状态下，做出的乐章可谓天籁之音，天然浑成得自然之趣，是天地相和产生的和谐之音。2 O6 M, U) l% L) x& `0 t* Y/ x7 ]( y* P
音乐对环境的影响非常大，可以调和风水，调和人的情志，还可以调和身心的疾病。/ B. ] H/ C. R e6 Y0 \
唐宋八大家之一的欧阳修，他曾经患过抑郁症，不得不请病假在家静养，但一直没有康复。5 w0 F8 {1 Y, ]8 {2 u9 l
后来和朋友孙道滋学琴，学会了几首曲子，慢慢的喜欢上了弹琴，不知不觉间病竟好了。: R p, r2 U7 s; b, ?! c2 G9 n
这是音乐的作用，音乐能通人的心神，使七情平衡，身心愉悦，还能提升人的修养。* a& \4 {; E/ R. w! P
即使没有音乐素养的人对乐者也会“日有所感而无所从言”，对音乐有感觉而不知如何表达，但知道和谐之音能使人快乐。0 j z/ F u& u9 a" [
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最美的声音是自然的声音，音乐也是天然之作，人处在音乐环境中，外面的风水和内在的神情都能被调和到与天地相和。
7 ~; E( j, y, T6 r! u# Q宫、商、角、徵、羽这五音，与人的五脏对应，也与五行相通，音乐给人内在与自然相和的契机，应天地之和能得天养，是大养生之法，其最大的智慧是借天地之力滋养身体、滋养神情、滋养灵魂。
+ l. b6 v4 ]. Y" i6 w& @- ?% W《左传》讲：“礼者，理也”。6 v( x; `' Y3 O: b. q0 N/ t
《格言联璧》讲：“理以心为用，心死于欲则理灭，如根株斩而木亦坏也；心以理为本，理被欲害则心亡，如水泉竭而河亦干也”。
2 m) Z e7 w" W所以礼是通心的。懂礼的人都能内明阴阳之道，外合四时之序。+ V+ z( H9 h0 K G+ [/ h0 w7 r
四时之序也是天地自然之序，合天地之序者必得天地之养。$ }0 n, ?# i! g2 E
“礼”的反面就是“乱”，乱天地之序者失天地之养而被自然淘汰。
- e* F0 g2 `+ s- @5 \' ] V+ o这个法则是“通礼者得生，非礼者消亡”，合天地之序者得以长生久视，失天地之序者“自作孽，不可逭”。
: F1 c: @2 \5 w' w! q7 H* r; v& t" a中华上古图案文明的源头就是“河图”、“洛书”，这张图案讲尽了天地之理、宇宙之理、大道之理。
/ O1 v4 Z: E4 F9 K. `, \, p人学习上古图案文明是在源头上通理，就能一通百通而通天下之理。
; r$ C( N% r6 P赵老师交流V 17762307559
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