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唐朝诗人李白是个很潇洒的人，因为才气纵横，常常认为自己有栋梁之才，所以有时也以帝王师自居。可惜没有引荐的人，一直四处游历。尤其是当时的经济发达地区扬州，更是李白最喜欢去的地方。在扬州，李白小住数日，一天晚上写下著名的静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
% H# h3 v' `4 u/ W: `! t李白从家乡出来，带了不少钱财，再加上他秉性孟浩然，也是李白的义兄，不仅给了李白很大的精神安慰，而且出钱给他治好了病，因为李白已经是27岁的大龄青年，这孟浩然积极为李白保媒，让他入赘到安陆许府。 这安陆许府可不是一般的人家。许圉师做过宰相，许圉师的父亲许邵是大唐开国皇帝李渊的同学。自从许邵被封为安陆郡公之后，许家一直门庭显赫。不仅有人在朝廷上做官，地方上也很不少。孟浩然以为，李白只要攀上这棵高枝，不愁没有好的前程。那李白有一肚子的学问，如果进京考试，再有名门望族的帮衬，做个高官，肯定是意料之中的事。 从此李白入赘到许府。按理说入赘对于男子来说实在有辱斯文，入赘就是倒插门，李白为何要这样做，要知道这样做可是受人轻视的呀： 其一，李白当时穷途末路，以为到了许家，可以借着许家的势力，发挥自己的长处，从此平步青云，做出一番成绩，然后施展自己的才华。要知道当时做官，要么搞科举，要么靠推荐，李白不屑于考试，自然希望别人举荐自己。而这需要的是实力。比如后台很硬。 其二，李白是西域人的后代，据历史学家的考证，在李白出生地碎叶，以西突厥人的活动影响最大。当时生活于西域之地的各民族，还存有许多母系氏族社会中遗留下来的风气，且突厥族的社会发展，相比汉族要落后许多。他们突出女性的身份地位，婚俗上往往体现于“女婚男嫁”。李白的入赘或许是环境使然。 其三，孟浩然的推介。孟浩然是李白的好友，李白一生最尊敬的诗人。李白说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”对于孟浩然极力玉成的事情，李白自然不好推辞。 科举制是中国古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大影响。法国大革命前夕，那些启蒙思想家对中国的科举武则天和唐玄宗时期，参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣耀。唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。杂文即文学作品，李白文采甚高，这对于他来说应该是优势。而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字是不用遮掩的，考官对考生的信息一目了然。也正因为如此，考生在科举前有没有社会名望是很重要的。所以当时的很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留个好印象，这也就是所谓的“行卷”。李白诗名远扬，社会名望大，朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举呢? 名人介绍
3 d6 V! F1 ]' c& B9 b+ q2 z9 h李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号谪仙人，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜。 其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，李白词享有极为崇高的地位。 ! z- \/ z/ S# z" m* }% g( k& e
《郢门秋怀》原文翻译及赏析 郢门一为客，巴月三成弦。朔风正摇落，行子愁归旋。 杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度潇湘烟。 清旷谐宿好，缁磷及此年。百龄何荡漾，万化相推迁。 空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。已闻蓬海浅，岂见三桃圆。 倚剑增浩叹，扪襟还自怜。终当游五湖，濯足沧浪泉。 【译文及注释】 译文 来到荆州客旅，到今天已经一个多月了，月亮也变换三次姿势——上弦下弦，如同小船来回荡。 现在北风正紧，树木落叶萧萧，出门在外不容易，想回家了。山外的太阳是那么遥远，江上的天空是如此空旷，没有依靠的感觉真不是好滋味。 洞庭湖水使人着迷，秋归的大雁也乘着云雾来到潇湘洞庭。这里幽静清旷，是个修真养性的好地方，我的爱好经历多年也没有改变。 人生百年，变化万千，绵绵不断。此行既没有寻找到仙人，也没有感受到舜帝灵魂的昭示。沧海桑田，你可见到海水变浅？ 你可见到王母的仙桃已经成熟了三回？一回就需要经历三千年！仙人在那里？找你找得太辛苦，扪胸倚剑，仰天长叹，顾影自怜。 我仍然要游走遍大地，游遍江河湖海，做个自由的隐士，濯足沧浪。 注释 ⑴郢门，即荆门也。唐时为峡州夷陵郡，其地临江，有山曰荆门，上合下开，有若门象。故当时文士概称其地曰荆门，或又谓之郢门。西通巫、巴，东接云梦，历代常为重镇。 ⑵吴均诗：别离未几日，高月三成弦。⑶《楚辞·九辩》：萧瑟兮草木摇落而变衰。⑷刘向《九叹》：日杳杳以西颓。 ⑸《后汉书》：仲长统欲卜居清旷，以乐其志。⑹梁昭明太子《陶靖节集序》：处百龄之内，居一世之中。⑺《庄子》：若人之形，万化而未始有极也。 ⑻吴均诗：欲谒苍梧帝，过问沅湘姬。 ⑼《十洲记》：蓬莱山，对东海之东北岸，周回五千里，外别有圆海绕山。圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈，不可得往来。上有九老丈人九天真王宫，盖太上真人所居，惟飞仙能到其处耳。 ⑽《神仙传》：麻姑云：向到蓬菜，水又浅于往日。 ⑾《汉武故事》：东郡送一短人，长五寸，衣冠具足。上疑其精，召东方朔至，朔呼短人曰：巨灵，阿母还来否？短人不对。因指谓上：王母种桃，三千年一结子，此儿不良，已三过偷之。失王母意，故被谪来此。上大惊，始知朔非世中人也。⑿江淹诗：倚剑临八荒。⒀宋之问诗：扪心空自怜。 " w9 N- h f L
【作品鉴赏】 《郢门秋怀》这首诗抒发了作者对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对光阴易逝，人生短促的慨叹 诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。 有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，巴月三成弦，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。 6 S2 j' L% u) \6 U
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发表于 2018-9-5 13:01:47
