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[商家广告] 赵旭说千古名句(38):父子相互隐瞒过错合理吗?

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发表于 2020-6-16 14:28:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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子曰:父为子隐,子为父隐,
直在其中矣
【译文】
孔子说:父母为子女隐瞒过错,子女为父母隐瞒过错,这是人之常情,也是人性的直德。
【解读】
这句话是一位学员提出来希望我为大家解读的,非常感谢这位学员肯动脑筋,我也希望学员们都在早上养成动脑筋的习惯。
每天早上起床后记诵千古名句,这样让大脑灵活,还会提升阳气,提升肺阳。
爱动脑筋思考的人,他的衰老速度比一般人要缓三分之一,常言说的“活到老,学到老”,学是为了让大脑思考,提升自我的能量,让内在精足而延年益寿。
不爱学习的人,内在空虚,没有自己的思想,非常容易受外界思想的影响而损耗内在的精神,这是未老先衰的一大因素。
01
“直在其中矣”中的直是人性之直,是人最直白的一种人性显露,是孔子常说的一种德行——直德,是每个人本性就具有的一种德。
在《论语》里一个小故事,楚国有个叫直躬的人,父亲偷了羊,他知道后告诉了官府。
官府逮捕了他父亲,并且判处死刑。
直躬请求代替自己的父亲受刑,快要行刑的时候,他对官员说:“我父亲偷了羊,我告发了他,这不是诚信吗?父亲要被处死,做儿子的却以身相代,这不是孝顺吗?诚信而孝顺的人却要被处死,这个国家还会有不被处死的人吗?”
楚王听说了事情经过,认为直躬大义灭亲把忠做到了极致,然后又愿意以性命替父承担,行孝又做到了极致,于是就赦免了他。
孔子听闻此事之后,认为直躬没有直德,有沽名钓誉之嫌,为了彰显忠与孝是为不真,违背了人之常情,其人性是扭曲的。
孔子还讲过“女子无才便是德”,一个非常有德的女性是不会刻意彰显自己的才华,而把德行体现在丈夫和孩子身上,成就他们,这才是女性最重要的德行。
真正的直德是人性自然的流露,体现人的本真状态,不是做作和杜撰。



02
齐桓公有三大爱好,恰好遇到易牙、开方、竖刁这三朵奇葩。
易牙是御用大厨,为了讨好主子,他把自己在襁褓中的儿子杀了,给齐桓公做菜吃。齐桓公吃了竟然不觉得恶心,还特感动。
开方知道齐桓公好色,便想方设法到处为齐桓公张罗美女,对自己的妻儿不负责任,就连自己的父母死了,都没时间回家守孝。
竖刁就更绝了,他为了能够得到进宫服侍齐桓公的机会,竟然挥刀自宫,以此“忠诚”取得了齐桓公的信任。
管仲在临死前告诫齐桓公一定要远离这三个人,他认为不爱惜自己的子女、父母、身体的人,不可能对别人真心实意的好。
然而管仲死后,齐桓公最终还是没有克制自己的欲望,忘记了管仲临死时的警告,重新召回易牙、开方、竖刁,并让他们执政,最终引起内乱。
他的儿子们纷纷争位,以至于齐桓公被堵塞于宫门内,无人照顾,最后饿死宫中,连遗体也无人处理。
易牙、开方、竖刁三人做的事都违反人性之直德,人性如此的扭曲让他们无恶不作,能对自身做到如此狠的人,对他人狠的时候也是毫无人性的。
03
在与人交往的时候,对于那些没有直德的人一定要小心,用人更要特别擦亮眼睛。
道家医者给人治病原则有八不治:
不孝不义者不治,
重财轻命者不治,
不讲善行者不治,
高傲轻狂者不治,
心胸狭隘者不治,
谤医不尊者不治,
不服医嘱者不治,
罪业果报者不治。
其中多数为不通人之常情者,作为医者不是不愿意给这些人治,而是治疗既费时又费力却很难有效果,不如把时间和精力花在更需要的病人身上。
换言之,无德之人无福受到医者的救助,必然因自身人性的缺失或者扭曲而消亡。



04
王阳明有一次游玩虎跑寺,听说有一僧人坐禅闭关三年,终日闭目静坐,一发一语,不视一物。
王阳明于是前往探访。
王阳明直接来到禅僧面前,以禅语说:“这和尚终日口巴巴说什么?终日眼睁睁看什么?”
坐禅僧人受惊不已,起身作礼。
摆弄禅机多年的禅僧,被王阳明禅机吓了一跳,觉得王阳明肯定不是凡夫俗子。
于是,毕恭毕敬的对王阳明说:“小僧不言不视已三年于兹。檀越却说口巴巴说什么,眼睁睁看什么,此何说也?”
王阳明没有回答,反而问他:“你是哪里人,离家多少年了?”
僧人回答:“某河南人,离家十余年矣。”
王阳明说:“你家中亲族还有何人?”
僧人回答:“只有一个老母亲,不知道是死是活。”
王阳明说:“会不会想念老母亲?”
僧人回答:“不能不想念。”
王阳明说:“你既不能不想念,虽然终日嘴上不说,心中已经说了;跃然终日不视,心中已经在看了。”
僧人听到此时幡然省悟,双手合十说:“檀越妙论,更望开示明白。”
王阳明说:“父母天性,岂能断灭。你不能不起念,便是真性发现。虽然终日呆坐、徒乱心曲。俗话说:爹娘便是灵山佛,不敬爹娘敬甚人。”
僧人听罢,默默的流下了眼泪。他庄重的向王阳明行了一礼第二天,便还俗回家探望母亲。
人虽然有着种种欲望,但那是正常的,也是合乎情理的,强行用“天理”来压制不会对人心有任何正面效果。
所以,养生不只是把身体养好,而是要进入最高层次——养德,从养人性、人伦、人格开始,在此基础上养德,养心神。
所有的大成就者都是如此从一点一滴的小事上重视修为,逐步拔升自己,成就美德。


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