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[转贴分享] 旭说千古名句:为什么三高人群最忌饮食过量?

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发表于 2020-6-17 09:41:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼
【译文】因此,常无世俗欲望才能体察圣贤之道的妙境;在无欲的基础上常追求圣贤之德行,才能体悟并达到圣贤之境界。
【解读】“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”是《道德经》的众多解读版本中比较有争议的一句话。
首先,句中的句读就有不同的方向,这里有很深的文化传承,非文化考究者所能企及。
其次,解读的意思也千差万别,有的侧重于“有、无”,有的侧重有“常有、常无”,有的侧重于“妙、徼”。
绝大多数解读偏离了《道德经》开宗明义的方向,无论怎样精细的推敲文字,都无法进入到老子所处的境界。

01
《道德经》开篇第一句话已经给人指明了方向,圣人之道和圣人之名人人都可以达到,人人都可以做到。
圣人不是让凡人只能仰望的人物,其实他们一点都不神秘,只要人愿意遵循其道都可以获得,只不过绝大多数人没有得到正统传承入门而已。
老子以此积极的鼓励大众向圣贤看齐,并给予大众极大的信心。
但是如何才能达到圣人的境界呢?
我在接受《道德经》传承的时候,观察师父的生活,他一直都在点点滴滴中自动行其道,并以这样的方式教会我悟入其中,而不是给我讲一层又一层的道理。
在此过程中,我有很深的感悟:如果文化只是以道理的形式口口相传,那么文化早已失去了传承的意义。
现在很多专家学者对文化只能从字面上解读,没有从根本上做到,道家的修炼方法中5-9天的辟谷没有体验过,静坐没有体验过,最基础的“专气致柔”的呼吸方法都不会,圣人呼吸以踵的功力也没有修炼过。
这样的文化学者即使能把《道德经》背得滚瓜烂熟,脑子里存着一堆道理,也无法真正达到用而传之的状态。
因此,他们无法对经典做本质的解读,只有践行者才有发言权。
有实践才有最后的感受,有感受才能分享,而不能只是用脑子思考,大脑思考的东西大多不是正确的,只有身体亲自经历感受到的才是真的。
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02
“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”是承接开篇第一句所指的方向,确定如何落地去执行以达到最终的目标。
“常无欲”即断掉各种欲望,就能感知圣贤状态之妙。
庄子说,
嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深。

沉溺于嗜欲的人其智慧一定很浅薄,常无欲的人容易从声色繁华中超脱出来并感知天地宇宙之智慧。
当人断除饮食男女的大欲之后,会莫名的感受到一种重来没有过的奇妙感觉,而这种感觉远比饮食男女之乐更加令人神往。
这里所要断除的是世俗欲望,不是基本的生理需求,但是人往往把欲望当作需求,令自己沉迷而沦为欲望的奴隶,背负着一生的痛苦。
最近本平台的自医行者们在进行三天的集体辟谷,经过三天的体验,感受到欲望已经没有那么明显了,但头脑莫名感到非常清醒,身体感到莫名的祥和、轻盈、通畅,这就是在无欲状态下体会到的美妙。

03
无欲是进入圣贤之门,人对外在无欲的时候就会进入内在。
圣贤反观内照,追求的是内在精神财富的增长、生命质量的增长,不是名、利、权、情等欲望的满足。
“常有欲”是对圣贤之道追求的欲望,在前面讲的“无欲”的基础上对想成为圣贤之洒脱状态有欲,追求有智慧、更自由。
沿着这个方向继续前行,就会慢慢达到更高的境界,能观天地自然之根本,从而达到天人合一的状态。

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