孝道风水学创始人赵旭之旭说：人人都可读懂《道德经》

淡定88

道可道，非常道；名可名，非常名。
【译文】圣贤的自由之道人人都可以达到，但并非常人所追求的道；传世盛德之名人人都可以拥有，但并非常人所追求的名。
【解读】“道可道，非常道；名可名，非常名。”是被称为经中之王的《道德经》开宗明义第一句话，确立了整部经书的总方向。
《道德经》之所以被称为万经之王，源于本经在暗解万经之始的《易经》。
因此能解读《道德经》的人绝非等闲之辈，亦非专家、院士和学者力所能及，必定是通中国源头文化的传承人，即通天达地，明理达实，内明阴阳之道，外和四时之序之明师，才能让文化回归生活。
01《道德经》的版本众多，解读的版本更多，然而到目前为止还没有一种解读能通俗易懂到令凡人也感兴趣。
多数的解读给人玄奥和深不可测的感觉，除了得到正统传承的学者能一窥究竟，凡人难以望其项背，只能仰望其博大精深而兴叹。
作为一部不朽经典的解读者，如果没有亲身的体验，也没有运用经典之道理于日常生活的能力，更没有与自己的生命产生紧密的联系，所解读的内容必定是遥不可及的空谈，飘渺而没有实际的意义。
《道德经》是道家学说，道家学说一般被称为黄老学说，黄指的是黄帝，老指的是老子。
黄老学说是中华文化总源头的根本，因此要想了解老子，读懂《道德经》，必先了解黄帝，读《黄帝内经》。
《黄帝内经》的内容不管是修身，还是养性的各种层面，绝大多数老百姓都容易入门。
而《道德经》集大成者为一炉，多数专家学者都存在窥一斑而知全貌的局限，若想令普通人触及其本真绝非易事。
因此，我想集毕生所传承之学问与时俱进的对《道德经》做一个令普通人都能读懂、爱读且受益的解读，让文化真正落地。
02
“道”的众多解读都绕不开“不可说”这个状态，这令没有一定文化素养的人觉得无学习和利用的价值而不愿意深研其究。
其实，“道”指的是圣贤之道、智者之道，也就人们梦想的自由之道。
人都追求自在、福慧、自由、解脱、解放，而只有圣贤才活在这个状态，当然还有《黄帝内经》里面讲的至人和真人。
“道可道”的本意是不管是真人、至人还是圣人，都是始于凡人，修其真而成，其所处的天人合一的状态每一个人都可以达到。
换言之，每一个人都可以成为圣贤。
“非常道”指的是虽然圣贤之道人人可成，但并非是常人所理解的正常之道，绝大多数常人走的道都是偏离生命本质的歧途，付出巨大的代价换来的却是以生存和享受为目的名和利。
凡人的生活模式和生命状态都离圣贤之道相差太远，容易迷茫而难获自在。
《道德经》第一句就给人指明了方向，激励人们都可以沿着这个方向前行，最终达到圣贤的境界。

03“名可名”中的名是圣贤所追求的名，是万世之名，在家族中能得以传承之名，此名同样也是人人都可以获得的盛德之名。
“非常名”指的是有所作为的盛德之名，并非常人所追求的名，既不是“金榜题名”的名，也不是“名利权情”的名，更不是人外在的浮华和名望。
此处的名其实就是“道德”的德，真正德高望众者一定被世间留其名，因德而留名可千古而传承，可千古而名。
凡者则不可留其名，只因没有修其德。
如现在很流行的网红，他们以其浮夸的姿态博得所谓的名，能够在极短时间爆红，但又像一阵风很快就消失在戏谑的空气里。
他们追求的是“名利”的浮华之名，而非传世之名，只能昙花一现。
04《道德经》章章可解难，字字可破译，每读懂一章，就会上升一个层次；每明白一章，就会拔升一个境界。
读懂《道德经》第一句话才能真正入其门，领悟老子所表达的根本意义，其思想其实是非常积极的。
只要沿着这个方向前行，每个人都能成就，都可以达到，每个人都可以有道，都可以有德，都可以活得潇洒自在。
圣贤没有那么遥远，也没有那么神秘，他们就在人的身边，每一个人都可以做到，都是行而可得的。
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