孝道风水学创始人 子亥生命工程发起人赵旭之旭说：解决问题的最高层次是不解决问题

淡定88

因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
【译文】因为生病能够得着闲暇并不是坏事，静心安养就是好药，除此之外没有其他更好的药方了。
【解读】这句千古名言出自著名文学家苏轼的七言律诗《病中游祖塔院》，其中关于养病的这句诗句响彻中医界，被广为流传。

苏轼的修为极高，坎坷的一生中写下了众多名诗，他的文章被称为千古文章，其颠沛流离的人生历练使其内在的修为已达到觉悟的境界。

“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”是很高层次的养生境界，养生不仅仅是吃吃喝喝以养肉身，而是身心灵全养，加上养心和养灵以达身心康泰。
中医界和道医界常常引用这句诗以安慰自己和他人，达到这个境界的人百病皆能消，由此可知苏轼当时已经豁达自在、超然物外。01观察一个人是否有素养和修养从两个方面就可以获悉。

首先，观察他闲下来的时候在做什么事，在没有正事做的情况下有怎样的习惯。

在我们的公益辟谷营期间，有学员分享很久没有如此悠闲，因为辟谷期间要进入超级节能模式，有的学员感觉在无事可做的情况下大脑无法安静，总是胡思乱想；有的学员感觉太无聊，必须要找点事做才能安心。
由此可知人的内在是否充实，是否能静心以养神。

其次，观察他在生病之时的状态和行为，人生病之后不得已空闲，此时最需要的是休息。

休息不仅是停下一切事情躺在床上，还要让心休憩，让灵魂放松，也进入休养的状态。

生病并不是坏事，而是身体代谢功能的作用和调整，许多有高修为的人同样也会生病，但人对待疾病的不同态度从修为上就分为三六九等。

有的人病急乱投医，有的人进入恐惧、焦虑的状态，有的人让自己的身心灵都进入休养状态。

疾病对人看似一种阻碍和困难，实际上正是帮助人认知自我、提升自我和觉醒觉悟的最佳时机。

人的能耐在困难面前最容易显现出来，更能体现人的修养。
02
安心是人在生病之时最难做到的一件事，更多的是被一种莫名的恐惧所笼罩，现代多数癌症患者在得知病情后被恐慌带走生命的人比比皆是。

恐惧其实是源自于未知，生病之后，不知所得何病，不知如何治疗，不知何时能康复。

在这种情况下人的心没有底气，很容易感到恐惧，因而很难安心养病。

只有对自己身体了解、对生命了解、对医者了解、对医理和医术了解的人才会做到安心。
古人云：“为人父母者不知医为不慈，为人子女者不知医为不孝。”

这里的“医”不是要像医生一样具备专业的医学理论和治疗技术，而是人人都应该懂得的医学传承和生命科学，只有认识生命的规律和疾病的本质，才能更好的预防疾病，生病时清楚病因和治疗方向，这样才能做到安心而不恐慌。

03白居易所创的千古名言“身作医王心是药，不劳和扁到门前”，意思是自己非常懂得医道，自己的心就是良药，即使生了病也知道如何医治，不用劳烦医和（医和是春秋时期秦国的名医）和扁鹊前来。
这种自信和泰然正是建立在对医学和生命的深刻认知，面对同样的疾病，有信心的人和恐惧焦虑的人站在不同的层面其治疗效果大不一样。

我常说，解决问题的最高层次是不解决问题，因为陷入问题里是永远看不清问题的，在自我拔升层次之后，问题就迎刃而解。
清官难断家务事也是同一个理，法官进入家庭中去解决纠纷，他的维层降到最低面，不仅无法调解，反而令局势更加复杂。
修神自然心健，修心自然身健。
人在修心的状态下，身体层面的问题就自然解决；人在修神的状态下，心里层面的问题自然化为虚无。
有修为的人不会与同层次去较量，而总能以高层次的能量解决低层次的问题，比如镇长解决不了的问题，提交到县长那里就很容易解决，县长解决不了的问题，提交到省长那里就易如反掌。
人所有的困难都在于能量不够、层次不够。
人之所以要学习就是人要往高处走，越高看到的面越多，解决问题就越多，遇到困难还能拔升自己的层次，就不会陷入问题而迷茫不知所措。
安心就是对待自己修为的态度，对待自己内心修为成长的态度，这是疗疾养病第一大法。
由此再往觉悟的方向拔升自我，对自我的生命和传承的文化有更深刻的认知，就会从骨子深处产生一种自信，自信是从骨髓深处生起的一种抵抗病毒和疾病很重要的基因，终将成为身心灵强大且有文化修为的人。
有了解的 17762307559